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第162章 庞加莱回归 (第1/2页)

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舒适?是不可能的。成长?尚未可知。

最近我总想起爱因斯坦对“疯狂”的定义:一遍遍做着同样的事,却希望得到不同的结果。

我们的相处模式越来越回归到旧有我不喜欢的方式,有天当世德说,“因为我现在上课基本都是提前一天安排,安排了就不好变动,所以我们见面如果提前安排会更方便”时,我的不快开始升级,拒绝了见面。尽管他的话本身没问题,我也并不能明确说出不快的理由。

他感觉到我的不快,说道,“我能感觉到你的不高兴,你一不高兴就会逃避,故意对别人不冷不热来表达自己的不满。”

我不打算回避和否认,于是承认,“我是不怎么高兴。”

“我感觉到你还是跟过去一样很容易就缩起来。我不会因为对你不满而对你冷淡,我如果不想见人,只有一个原因,就是我不能带给你快乐,我的能量状态是负的,所以我才没有对你表示热情。”他说。

这样我便找到了不快的理由,的确,近来他不够热情,原来他自己也心知肚明,甚至是有意为之。而且我不喜欢他刚才说话的态度,仿佛我需要请求他接见一般。

“找不到合适的相处方式。始终是远远近近,在一起时的亲密感一旦分开就不复存在。”我说。

“这可能是你需要修行的一部分。你的不安只是基于更低层面的能量状态。”

又来了……我声明,“我没有不安,只是不喜欢罢了。”

“我越活越需要松弛感,不用假装去恋爱,假装像是一个恋人,应该说什么话,每天怎样甜言蜜语,嘘寒问暖。”他说,“你对待恋人的方式大部分都是假装,对你以前的所有恋人,真正发自内心的时刻不多。这不是你的问题,基本所有人都这样,只是我们不愿意坦诚。假装并不是虚情假意,而是你并没有情动于衷,只是觉得我应该这样。”

我要再读一遍才能明白他的意思。他所说的“你”,绝不是我,——或者他以为我也是那样,但我不是。他所说的“你”,不过是“我们”和“大家”、“所有人”的代名词,其实更确切无疑的是他自己是这样:对待恋人是假装……

他用他的个体体会来代表全体,认为所有人都是这样,真以为自己是衡量万物的尺度。他在表达什么,表达“他不想假装在和我恋爱”还是表达“即便是在恋爱,他也不想违心”?

我早已失去像他那样长篇大论以及对他长篇大论的兴趣,知道是无用的,也

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